Saturday, August 27, 2011

Kidnapping of Shabaz Taseer!

آمنه تاثير هي عوام توهان گڏ آ..!
شهباز تاثير کي اغوا ٿيڻ جا سبب ڪهڙا آهن؟

وينگس





پنجاب صوبي جي عجيب ڪهاڻي آهي پر سڄي ڪهاڻي ۾ هڪ رجعت پرستي جي ڳالهه عام آهي، هاڻي جنرل ضياء جي پوکيل کيتي جي آڏو سلجهيل ذهن اُڀيري رهيا آهن. ان نئين رسم جي ابتداء تاثير فميلي ڪري رهي آهي ڪيتري عرصي کان وٺي پنجاب ۾ رجعت پرست پنهنجو داٻو ڄمائي رهيا آهن، ان ۾ شڪ ناهي ته پنجاب مان ڪجهه اعتدال پسند اُڀريا، افسوس اُهي سڀئي وڌيڪ عرصو پنهنجا پير کوڙي نه سگهيا، ڪنهن نه ڪنهن روپ ۾ انهن پنهنجا پير جهڪا ڪندا رهيا آهن.




سچ ئي چيو ويو ته ڏاڍ جي عمر ڪڏهن نه ڪڏهن ختم ٿيندي، ۽ ائين آسيه بي بي ڪيس پنجاب صوبي ۾ جنرل ضياء جي رجعت پرست خلاف پهريون پٿر ثابت ٿيو آهي. هر تبديلي پنهنجي قيمت مقرر ڪندڙ آهي، اهو ممڪن ئي ناهي ته عوام اندر تبديلي آساني سان اچي وڃي ان لاءِ قرباني ۽سِرَ جو سانگو ڏيڻ پئي ٿو. جنهن قيمت ادا نه ڪئي ان تبديلي جي ابتداء نه ڪئي ۽ شهيد سلمان تاثير پنهنجي سر جو سانگو ڏئي تبديلي جي رسم وڌي آهي.

شهيد سلمان تاثير ڪهڙو گناهه ڪيو؟ اهو ئي ڪيو جو ان معصوم غريب آسيه بي بي ڪيس ٻڌڻ ويو ۽ حقيقت کي ڏسڻ پئي چاهيو ته اصل معاملو ڇا آهي؟ ڇو جو آسيه بي بي ڪيس پنجاب ۾ پهريون ڀيرو نه ٿيو آهي، ان کان پهرين به مسلسل غير مسلم عوام تي ظلم ٿيندو پيو اچي جنهن تي ڪنهن به سنجيدگي سان ڌيان نه ڏنو. سڀ ڪجه آن دي رڪارڊ آهي ته راڻا ثناء الله قانون وارو وزير هجڻ جي باجود بندش پيل تنظيمن جي جلسن جلوسن ۾ ويندو رهيو آهي. ايستائين جو گوجرا ثانحي جنهن ۾ عيسائين جو سڄو ڳوٺ ساڙيو ويو ان تي تفتيش ڪرڻ بجاءِ احمدين جي ٻن عبادت گاهن تي خوفناڪ حملا ٿيا ۽ گوجرا حادثي ۾ پوليس آفيسر کي عدالت نوڪري تان لاهڻ جو حڪم ڏنو هو پر پنجاب حڪومت انهي ساڳئي آفيسر کي احمدين جي حملي واري جاچ رپورٽ ۾ اهم ذميواري ڏئي ڇڏي. جنهن تي ڪنهن سو موٽ نه کنيو، ائين ڇو ڪيو ويو؟




اهڙي ماحول ۾ جتي پنجاب حڪومت سڌي ۽ اڻسڌي طرح رجعت پرست جي کيتي کي راڻا ثناء ذريعي سرسبز ڪري رهي آهي. اتي آسيه بي بي معصوم عورت جنهن جا ننڍڙا چار ٻار آهن ان جو ڪيس جيڪڏهن شهيد سلمان تاثير ٻڌيو ۽ پنجاب مان جنرل ضياء جي رجعت پرست کيتي کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته ڪهڙو گناهه ٿيو؟
يقينن انهن کان اِها ڳالهه هضم نه ٿي. اها رسم اتي ئي ختم نه ٿي ٿئي پر ان کي اڳتي ڪرڻ ۾ تاثير فيملي آمنه تاثير ۽ ٻار غير انساني عملن خلاف آواز اُٿاريندا رهيا آهن. انهي دوران شهيد سلمان ثاتير ڪيس عدالت ۾ هلندڙ آهي. جنهن جي ٻڌڻي عوام آڏو ڪرڻ جي بجاءَ بند ڪمري ۾ رکي وئي آهي.



تعجب آهي اسان وٽ عدليه هر ڳالهه تي سوموٽ وٺندڙ آهي، پر اتي ئي ملڪ جي وڏي صوبي جي گورنر کي شهيد ڪيو ويو ۽ ان جي قاتل ممتاز قادري کي مسلم ليگ (ن) جي ميمبر گلن جا هار پارايا، جنهن تي سوموٽو وٺڻ گهربو هو پر سوموٽو نه کنيو ويو، ائين ڇو ڪيو ويو؟ تاثير فيملي جي سرگرمين کي محدود ڪرڻ ۽ ڪيس تان هٿ کڻڻ لاءِ مسلسل پريشان ڪيو ويو آهي. جنهن ڪري ئي 26 آگسٽ 2011 تي شهيد سلمان تاثير جي پٽ شهباز تاثير کي اغوا ڪيو ويو آهي. شهباز تاثير جي اغواه ٿيڻ تي روشن خيال ڌرين احتجاج ڪيو آهي، ايڇ آر سي پي، ايڇ آر ڊبليو، پڻ انڊيا جي سياستدانن، صحافين ۽ انساني حقن جي تنظيمين احتجاج ڪيو آهي.




جيتوڻيڪ صدر آصف زرداري تاثير فيملي سان رابطو ڪري يقين ڌياني ڏياري آهي ته اهي شهباز تاثير کي بازياب ڪرائيندا. پنجاب جي وزيراعليٰ شهباز شريف ۽ قانون جي وزير راڻا ثناء ان معاملي تي ٽيم تشڪيل ڏئي ڇڏي آهي، شهباز شريف تاثير فيملي سان ملاقات ڪئي آهي. راڻا ثناء الله چيو ته شهباز تاثير کي پوليس گارڊز ڏنا ويا هئا، پر راڻا ثناء ٻڌائي ته پوءِ ڪهڙي گارڊ سلمان تاثير کي شهيد ڪيو؟



شهباز تاثير سان جيڪڏهن پوليس گارڊز هجن ها ته به هو اغوا ٿي سگهي پيو ڇاڪاڻ جو هو ڪنهن معاملي جڳهه تان اغواه ناهي ٿيو. پنجاب حڪومت جي ٽيم جوڙڻ کان پوءِ به شهباز تاثير گهر واپس وريو ناهي.



هڪ ڳالهه ياد رکڻ گهرجي ته 13 آگسٽ تي لاهور مان آمريڪن شهري اغوا ٿي چڪو هو جنهن کي پئسه ڏئي بازياب ڪرايو ويو. ان جو مطلب هي واقعا نوان ناهن. پنجاب حڪومت ايتري نرمي ڇا لاءِ برتي رهي آهي؟



شهباز تاثير جي اغوا ٿيڻ جا ڪهڙا سبب آهن؟
• تاثير فيملي آمنه تاثير ۽ ان جي ٻارن جي سرگرمين کي محدود ڪرڻ آهي ته جيئن اهي پنجاب ۽ ملڪ ۾ پنهنجي جڳهه نه جوڙي سگهن،
• آمنه تاثير کي سياست ۾ روڪڻ جيڪڏهن سڀاڻي هوءَ قدم رکندي ته رجعت پرستن کي مات ٿي سگهي ٿي،
• سڀ کان اهم ڳالهه آهي ته سلمان تاثير ڪيس تان هٿ کڻڻ ٿي سگهي ٿو هن ڪيس جي هلڻ سان گهڻا رُخُ ظاهر ٿي پون.
اسان اميد ڪريون ٿا ته شهباز تاثير گهر واپس ورندو ۽ آمنه تاثير کي هڪ ڳالهه ضرور چونداسين، توهان جا انسانيت لاءِ اُٿيل قدم روڪجڻ نه گهرجن.



هي سڄي عوام توهان سان گڏ آهي، هاڻي نئين سوچ آڻڻي پوندي ۽ رجعت پرستن کي فُلُ اسٽاپ اچڻ گهرجي ان لاءِ عوام جي سگهه آمنه تاثير توسان گڏ آهي.






Daily News Review Published in Daily Ibrat on 28/August/2011

Friday, August 26, 2011

Queen of Journalism! Profile

Oriana Fallaci! Who combated against lie through Pen…!



Veengas

Freedom is a duty before it is a right.”

Can bird fly without wings? Of course everyone has an answer that Never.

If you have wings, you can be enjoyed flying under sky and in air, and birds know taste of freedom.

This above quotation is said by Queen of Journalism Oriana Fallaci, who showed importance of freedom. In life, human always talk for Freedom because life can not be survived in jail, life means freedom which gives real picture of universe.

Therefore, my beloved journalist Oriana Fallaci was correct to code Freedom as a duty.

If we start perform and respect our duty then none of them violate, hence; we must recognize our duty and right.

Oriana Fallaci was a journalist who spent hers life like bird and have had written each word in wave of freedom. That is why Oriana Fallaci has shaken world by her writings and interviews.

Whatever she thought or came in her mind she printed on page. This action can do those who have spirit of freedom; it is on freedom which gives strength in human.

Oriana Fallaci was born in Florence, Italy in June 29, 1929 and died of cancer in her native Florence at age 77 on Friday in 15 September 2006.

She had started work in journalism when she was ten years old, and her Father who fought against Nazi-Fascism during World War II.

Her father taught her to handle a gun, by handling a gun. She taught herself to handle a Pen by that way she had has won heart of world.

She wrote very popular writings and million people of world have read her writings. Very bold long letter to child who never born, “A letter to child who never born”, where she expressed strata of society and weaken of her beloved Alexandros Panagoulis who was leader of Greek resistance moment and she interviewed him early 70s, after then both had in love.

In her love life, she faced troubles which have printed in her writings. Oriana Fallaci, had as love as we mostly listen love character or see in movie, when one lady takes stand for her own beloved but beloved withdraws as in case of Oriana Fallaci.

But after killing of Alexandros Panagoulis in 1976, under such circumstance his dead become mystery, whether it was an accident or preplanned but Oriana Fallaci again took pen and wrote “A Man” book.

Her writings remained behind bars, because of she moved pen in ink of freedom and painted true story as she had.

She started journalist career in her teen age and worked as special correspondent for Italian newspaper in 1946. Later than she started worked as political correspondent and wrote for a number of leading newspapers and magazines.

She had written amazing books Letter to child never born, A Man The Rage and the Pride, Interviews with History and Conversations with Power, I’ll Die Standing on My Feet, and Inshallah.

In interviews with history, she had bold conversations with leaders, in interviews like Nguyen Cao Ky, Hennery Kessenger, Yasir Arfat, Ayatollah Khommeini, Walter Cronkite, Indira Gandhi, Golda Meir, Nguyen Van Thieu, and Zulifqar Ali Bhutto.

White interviewing Z.A Bhutto spoke against Ms. Indira Gandhi and he was supposed to meet her in India, after that he realized, he should not have spoken for Indira Gandhi as he done.

So, he sent people to Oriana that she should omit words regarding Indira Gandhi. Sadly, Z.A Bhutto was on mistake that she was Oriana Fallaci who always inspired by freedom rather by personalities. Oriana Fallaci replied that before speaking Mr. Bhutto should have thought I would never omit single world.

Then, interview with Ayatollah Khomeini, asked questions which Ayatollah Khomeini could not have imagined.

(OF- I still have to ask you a lot of things. About the “chador,” for example, which I was obliged to wear to come and interview you, and which you impose on Iranian women. [...] I am not only referring to the dress but to what it represents, I mean the apartheid Iranian women have been forced into after the revolution. They cannot study at the university with men, they cannot work with men, and they cannot swim in the sea or in a swimming-pool with men. They have to do everything separately, wearing their “chador.” By the way, how can you swim wearing a “chador”?

AK- None of this concerns you; our customs do not concern you. If you don’t like the Islamic dress you are not obliged to wear it, since it is for young women and respectable ladies.

OF- This is very kind of you, Imam, since you tell me that, I’m going to immediately rid myself of this stupid medieval rag. There! Interviewed in 1979) source by Wikipedia website.

She faced most critics aftermath 9/11 where she spoke against Muslims and their one man show ruling actions after all like Oriana who always walked on bridge of freedom, how could be possible for her that she could have seen irrational and conservative groups in her society.

No one can accept and her angered where right although she had historical consciousness therefore she feared that might have again they captured our societies in the name of religion.

Instead, people must have realized her position and reaction all became and talked against her.

She said, The Muslims refuse our culture and try to impose their culture on us. I reject them, and this is not only my duty toward my culture-it is toward my values, my principles, and my civilization.”

In her saying, she was not wrong even though she believed strongly “The moment you give up your principles and your values, you are dead, your culture is dead, and your civilization is dead. Period.” Said by her.

A person who has belief in freedom and values never be compromised at ill-doings so how could Oriana Fallaci have done?

She had received Awards at her writings has twice received St. Vincent Prize for journalism; Bancarella Prize, 1971 for Nothing, and So Be It; Viareggio Prize, 1979, for Un uomo: Romanzo; Prix Antibes, 1993, for Insciallah; D.Litt.,ColumbiaCollege (Chicago). She used to say that she had two countriesFlorence andNew York.

Once she coded “Heroes can be sweet”. Surly she was true that heroes always sweet because they all combated against devils and lie, thus Oriana Fallaci was one of them who fought against devils and darkness and so she combated through Pen.

Oriana Fallaci was, is and will remained as Hero as sweet. Unfortunate Queen of journalism physically is no more but hers writings are evidence that she was a Queen of Journalism and true follower of freedom.

Hers beautiful thoughts regarding writings that “I sat at the typewriter for the first time and fell in love with the words that emerged like drops, one by one, and remained on the white sheet of paper … every drop became something that if spoken would have flown away, but on the sheets as words, became solidified, whether they were good or bad.”

Oriana Fallaci, your words were and are beautiful those have ink of freedom and this could be done by you.









Published in Monthly Bolan Voice Magazine on August 2011.
http://bolanvoice.wordpress.com/2011/08/16/oriana-fallaci-who-combated-against-lie-through-pen%e2%80%a6/

Open letter to Chief Justice of Supreme Court Pakistan!

Where are my Birat & Baba?
Veengas

(This open letter is being said by little girl of Balochistan whose name is not be able to published here. Although her all feelings and talks are in letter.)

We don’t distinguish whether anyone puts attention on her request or Chief Justice of Pakistan will take sue motto, but will have wish that one day truth and reality would get justice instead of long history of ignores though it continues yet.

I would present my little innocent 12 year old little girl Baloch who is seeking for justice.

My Dear Lord Chief Justice,

I do not know how should I communicate to you? I am getting confused that have you aware about our adversities andBloodRiveron my land?

If you are aware, why do not you have take action? If you are not aware, Okay I am going to tell you my anguish story and hoping you will take sue motto on it.

My lord,

I belong to Balochistan; my family is not as rich or having political legacy as another has had inPakistan.

I am from poorest family which is unpopular, that is why our sorrow and difficulties are unpopular none of them pay attention on it. Once I heard from group of people that you must have to royal background or expensive ticket than people or statesmen will be heard your problem, if you do not have, so problem will be gone in dustbin.

Since day, I have been seeing such victimization with my people and own my family their pain and complains are ignored because of we all do not have royal or expensive ticket, this reason all are tried to take us in darkness.

My mother used to say that we are human and ought to be treated like human as others are being treated. Being a Human, is a good sign and I am more happy whenever I see myself on mirror and find out about me that I as am as you are all.

But having physical shape same is not enough I think so, is not it, My Lord?

If we are all same then why are we humiliated, killed tortured and taken away from our homes? Why … Why… Why…?

I have seen a mother who was running and crying that do not take my little son, do not do it…for god’s sake do not take my son, he is little … while running and following them, saying and weeping.. Where are you going? Give my son … Still that mother is searching her son and crying where and there.

I have seen her many times and recognized as human as it mentioned in your constitution.

My Lord, I promise with you she fills up all requirements those are being required.

Unfortunate, Justice is blind for her. She is filling all things and state justice is not filling single line for us.

I think of that maybe you people are thinking that we are alien and stranger than you those are living outside of Balochistan but bitter truth; we do not have four eyes or hands and feet.

We are simple and common human those are in under sky by physical shape but not by justice and human rights.

Therefore, being a human we need to right of human rights. But real picture is, we are not getting single drop of justice since long time.

Since my childhood, have been seeing bloods on my street, and dead bodies. My Mother told tale of children those plays and making jokes each others but if I see at myself and have doubts that am I child? Who has as rights as kids have in my mother’s tales?

My lord,

I am missing my childhood after seeing blood in feet, do not want to play. I do not ask that give me my child’s rights but I want to see my Birat and Baba both were taken away by Wardi Wallas (Security forces), they just entered our house and picked my father following they shouted at my brother whom I call Birat whenever I got into trouble. They also took away him.

My mother is weeping for long time and she has not spoken single word to me just saying they will not return us our beloveds and no justice.

My Dear Lord,

I want to know why my father has been missed and what was sin of my brother? Only that those are Balochs???

I do not have an idea whether they are alive or not, I miss them I am left alone my mother is going to die.

My father always cared me and I walked with my brother, after them I do not know where should I go?

I am knocking your door and asking that why our land has blood, dead bodies and firing coming from everywhere?

Does any justice exist? If yes then why do not for us?

My Lord,

You use to take sue motto and say against corruption, it is really good. So, if people take away illegally and kill, does not u count them in corruption?

Why your eyes are closed in our case?

I know not only my Baba and Birat come on missing list but many children have lost their parents and siblings.

We all knock your door, and seek for justice.

Give and return us our lives, will you take sue motto?

I am not sure, How do u see this letter, but I want make evidence and will be part of history when coming generation would be see that in past many kids were in blood bath and there parents were taken away.

Only knocking door and ask for justice that do we have right of justice?

Little Baloch Girl,

Hoping you will give justice.

Thanks dear my ohh means Lord of Supreme Court Pakistan.



Published in Monthly Bolan Voice Magazine on August 2011.
http://bolanvoice.wordpress.com/2011/08/16/where-are-my-birat-baba/

Wednesday, August 24, 2011

Flood & Rain Victims!!!

آفتون ۽ ڌرتي جي سنڀال ضروري آ..!

وينگس






سنڌ 27 ڊسمبر 2007 ع کانپوءِ مسلسل ڏچي ۾ رهندي پئي اچي، ڪهڙي ڪنڊ بچيل آهي جتي سنڌين کي ساهه کڻڻ جو اختيار هجي. شهيد پنڪيءَ جي شهادت کانپوءِ آفتن ائين منهن ڪڍيو آهي جيئن اهي سڀئي بس تاڙ ۾ هجن.
سنڌ هر دور ۾ صبر و تحمل جو مظاهرو ڪندي پئي اچي، اسان کي سمجهايو وڃي ته سنڌ ڪڏهن ۽ ڪٿي غير مهذب ۽ غير اخلاقيات جو مظاهرو ڪيو آهي؟ سنڌي عوام کي ئي قتل ڪيو ويو، انهن جي درن تان جنازه کنيا ويا، پنهنجن محبوب اڳواڻن جا جنازه ڪلهن تي کنياسين، سڀ ڪجهه برداشت ڪندي سنڌي عوام صبر ڪيو.


ڪراچي ۾ سنڌي نوجوانن جي داخلائن تي پابندي وڌي وئي ته ان وقت به سنڌي عوام ڪجهه نه چيو. سنڌ ۾ جڏهن گذريل سال ٻوڏ آئي جنهن دوران ڪراچي جا دروازا بند ڪيا ويا، ايستائين جو انهن ٻوڏ متاثرين مٿان آپريشن به ڪرايو ويو، آئي ڏينهن ٻوڏ متاثرين کي ڪراچي ۾ تنگ ڪيو ويو. ڇا سنڌي عوام ڪجهه ڪڇيو؟



ڳالهه صرف اتي ئي نه ٿي بيهي مسلسل سنڌ جي حساس رڳ کي ڇيڙيو ويو ۽ سنڌين کي سوڙهو ڪرڻ جي پوري ڪوشش ٿيندي رهي آهي. ذوالفقار مرزا جي بيان کانپوءِ ڪراچي کي باهه جي مچ تي رکيو ويو جڏهن ته هينئر تائين ڳالهه سمجهه کان ٻاهر آهي ته مرزا ڳالهايو ڇا هو؟ جنهن جي ردعمل تي توهان ڪراچي کي باهه تي رکي 15 کان مٿي زندگيون ختم ڪيون ۽ وري ان تي ڪير آکڻ وارو نه هو؟
ان کان مٿي ميڊيا تي نذير ناجي جهڙا سينئر ماڻهو اچي ڪري سنڌ کي وڏيرن جي جاگير طور پيش ڪري رهيا هئا صرف اهو ئي نه پر هن هي به چيو ته هي اسان ئي هئاسين جن سنڌ ۾ نئون نظام آئيندو، ڪنهن وڃي نذير نائجي کي ڇو نه ٻڌايو ته اڃا تاريخ زندهه آهي!!!
ان کانپوءِ متحده جو چيئرمين سنڌين کي گاريون ڏنيون، صرف اهو ئي نه پر ان کانپوءِ متحده جي ذميوار ڪارڪنن ٽي وي چينلز تي اچي ڪري سنڌي ڪلچر لاءِ جيڪا ٻولي ڳالهائي گهٽ نه هئي.


هڪ ڳالهه سمجهي ڇڏڻ گهرجي ته ناانصافي تي ڪير به ساڌو ٿي ڪري چپن تي آڱريون رکي پنهنجي تباهي ڏسندا رهن، ظاهر آهي ته جنهن مٿان وڌيڪ ظلم ٿيندو ته پوءِ ڪٿي نه ڪٿي ڪير ڪڇندو، پوءِ ان تي الزام هڻڻ جو ڪنهن کي ڪيئن اختيار آهي؟ جڏهن سڀئي هڪ ٿي ڪري وڏي سياسي گيم کيڏي رهيا آهن ۽ انهي گيم جو اصل مقصد سنڌ کي نئين شڪل ڏيڻ آهي.
جنهن ڪري ئي سنڌ مٿان مسلسل آفتون آهن ته جيئن پاڻ کي سنڀالي نه سگهي، گذريل سال مان پنهنجي ڪالم ۾ لکي چڪي هوس ته هيل آيل ٻوڏ جيڪا هٿرادو آهي، ان جو مقصد ئي آهي ته سنڌين کي ڳوٺن مان لڏ پلائڻ ڪرائجي ۽ اهي پاڻ پنهنجن گهر کي وڪڻي هليا وڃن، ۽ جڏهن اهي وري شهرن ڏانهن رخ ڪن ٿا ته انهن کي جڳهه به نه ٿي ملي، پوءِ هو نه گهر جا نه گهاٽ جا رهن ٿا.
هاڻي سڀني آفتن کي منهن ڏيندي ڏيندي سنڌ کي برسات جي آفت ۾ ڦاسايو ويو آهي، برساتن سان ايتريون تباهيون صرف سنڌ ۾ ئي ڇو آهن؟

اها هڪ سوچيل سمجهيل گيم آهي، ۽ اهي شهر ۽ ڳوٺ جيڪي مستقبل ۾ اهميت رکندڙ آهن، اهي ئي آفتن جي ٽارگيٽ تي آهن. جيئن ٿر جو مثال وٺو جيڪو ايندڙ وقت ۾ وڏي اهميت رکندڙ آهي، هاڻي اتان جي ماڻهن کان زمينون ڪيئن خريد ڪجن جيستائين انهن وٽ ڏڪار نه ايندو ۽ اهي مشڪل ۾ ڦاسين نه ٿا تيسائين زمين نه وڪڙيندا.
اها چال پراڻي آهي ته ماڻهو کي سوڙهو ڪري ڪم ڪڍي وٺو، ۽ هاڻي سنڌي عوام سان به ائين ئي ٿي رهيو آهي.
سڀني کي خبر آهي ته سنڌ زراعت جي حوالي سان گهڻي خوشحال آهي، مستقبل ۾ زراعت تي گهڻو توجه ڏنو ويندو جنهن ڪري عالمي مارڪيٽ ۾ به انهن علائقن کي وڌيڪ اهميت ڏني ويندي، جتي انهن کي مارڪيٽ ملندي، ۽ سنڌ زمين جي حوالي سان سوني جهرڪي جهڙي آهي.
هاڻي سنڌي پنهنجا گهر غير ماڻهو کي وڪڻي هليا ويندا ڇاڪاڻ جو آئي ڏينهن آفتون منهن ڪڍيو بيٺيون آهن، هاڻي اهڙي ڏڪار ۾ جيڪڏهن ڪير انهن جي در تي پئسه کڻي بيهي ٿو ۽ زمين خريد ڪري ٿو ته پوءِ ظاهر آهي اهي زمين وڪرو ڪرڻ لاءِ سوچيندا. اتي اهي سڀئي ڇو نه ٿا سوچن ته آخر نئين آيل همراهه کي ڪهڙو فائدو آهي جو اهو تباهه ٿيل زمين کي خريد ڪري رهيو آهي؟
سنڌ مٿان 27 ڊسمبر کانپوءِ آيل آفتن جو سلسلو هڪ نيئن سياسي شڪل جوڙڻ وڃي پيو اتي سنڌي عوام کي سمجهه ڀريا قدم کڻڻا پوندا ۽ انهن کي ڪيئن به ڪري ٻوڏ يا برساتن جي تباهي کي عذر بڻائي پنهنجن زمينن کي وڪرو نه ڪرڻ گهرجي.


ايندڙ وقت ۾ اها ئي زمين سوني ڪڪڙ جيان اهميت اختيار ڪري ويندي ڇو جو مستقبل ۾ عالمي مارڪيٽ زراعت کي وڌيڪ اهميت ڏيڻ وڃي رهي آهي. جيڪڏهن سنڌي عوام هاڻي ڪٿي به ڪا هلڪڙائپ جو مظاهرو ڪيو ته پوءِ مستقبل ۾ اهي پنهنجن ٻارن لاءِ ڪجهه نه بچائي سگهندا، موجوده حالتن ۾ پاڻ تڪليف ۾ آهن پر ان سان گڏوگڏ اهي مستقبل ۾ پنهنجن ٻارن کي به وڏي مشڪلاتن ۾ وجهندا.
تنهن ڪري اسان سنڌي عوام کي صرف ايترو چونداسين ته سورن جو سفر جيئن تيئن ڪري پار ٿي ويندو، هي آيل ٻوڏ ۽ برساتن جو پاڻي اڄ نه سڀاڻي لهي ويندو، پر انهن آفتن کي ڏسندي پنهنجون زمينون نه وڪڻو، ڀل شهرن ڏانهن ڪمائڻ لاءِ اچو پر شهرن ۾ رهڻ لاءِ پنهنجي زمينن کي سستي اگهن تي وڪرو ڪري مستقبل کي ڪاري غار ۾ ڦٽو نه ڪريو، ڪجهه سمجهه ڀريا فيصلا ڪريو.


ايندڙ وقت زراعت جو آهي ۽ مستقبل ۾ اهي خوشحال هوندا جن وٽ پنهنجي زمين هوندي. انهن جي گهڻي ڪوشش آهي ته سنڌي کي ڏٺو ڪجي ظاهر آهي پاڻ هاڻي سياسي يتيمي ۾ هلي رهيا آهيون جتي هڪ يتيم کي جتان ڪٿان سور ملندا رهن ٿا.
هي آفتون سنڌي عوام جي لاءِ مستقبل ۾ جڳهه جوڙڻ لاءِ آهن جيڪڏهن سنڌي عوام انهن جا پيرا سمجهي وڃي ۽ ڄاڻي وٺي ته انهن جي من ۾ ڇا آهي ته پوءِ سڀئي معاملا حل ٿي ويندا. هر مسئلي کي روايتي انداز سان نه ڏسڻ گهرجي، اسان کي سمجهڻ گهرجي ته عالمي سياست ۽ عالمي مارڪيٽ پنهنجا مزاج ڪيئن ۽ ڪهڙي ميار تي رکڻ وڃي رهيا آهن؟






ان ۾ سياسي پارٽين کان وٺي عام سنڌي تائين ڪنهن کي جلد بازي جو مظاهرو نه ڪرڻ گهرجي، آفتون اينديون رهنديون آهن، مڙس ماڻهو جو ڪم آهن آفتن کي منهن ڏيڻ نه ڪي آفتن کي ڏسي ڀڄي وڃڻ. اها روايت سنڌ ۾ ناهي. پهرين انهن ٻوڏ سان اسان کي تباهه ڪرڻ چاهيو هاڻي وري برسات جو پاڻي آهي. اڃا ٻئي تباهي به ضرور موڪليندا، پر سنڌي عوام کي ڪنهن به صورت ۾ سمجهوتو نه ڪندي، پنهنجو پاڻ کي آفتن جي امتحانن مان پار ڪرڻو آهي، جيڪڏهن سنڌي عوام هيل آفتن کي منهن ڏئي ويو ته پوءِ ايندڙ وقت ۾ عالمي مارڪيٽ اندر سنڌين جي حصيداري هوندي.
هاڻي سنڌي عوام جي هٿ ۾ آهي ته اهي ڪٿي پاڻ کي بيهارين ٿا ڇا اهي وقتي آفتن کان ڀڄي پنهنجي زمين کي سستي دام تي وڪڻن ٿا يا وري اهي ان جي سنڀال ڪري ايندڙ وقت ۾ عالمي مارڪيٽ ۾ حصيدار ٿين ٿا؟








Published on daily Ibrat on 24/August/2011

Monday, August 15, 2011

Martyred Salmaan Taseer honored by Nishan Imtiaz




!!! آخر ڪار انهن قبول ڪيو ته تون درست هوئين





وينگس


جيستائين ڪنهن به ملڪ ۾ انساني حق برابر سطح تي هر شهري کي نه ٿا ڏنا وڃن اهو ملڪ ناڪام آهي. ڇاڪاڻ جو رياست جو وجود ئي انهي ڪري پيو ته هر انسان کي تحفظ ملي سگهي ۽ هو پنهنجي زندگي آرام سان گذاري


هر رياست تي پهريون فرض عائد ٿئي ٿو ته اهي بينا ڪنهن فرق، رنگ روپ ۽ مذهب جي سڀني شهرين جو تحفظ ڪري ۽ هڪ شهري به پنهنجي رياست مان اها ئي اميد رکي ٿو ته ان جي جان ۽ مال جو تحفظ ڪيو ويندو، جنهن رياست ۾ شهري کي تحفظ مهيا ناهي اها رياست ان شهري لاءِ جيل برابر آهي جنهن جي هر موڙ تي ان کي خوف هجي ته ايندڙ ڪجهه گهڙين ۾ ان سان ڪٿي به اڻ وڻندڙ حادثو ٿي سگهي ٿو

.
اسان کي گهڻي افسوس ۽ شرمندگي سان لکڻو پئجي رهيو آهي ته پاڪستان جهڙي رياست ۾ صرف غير مسلم ئي نه پر مسلمان به ڏچي ۾ آهن ڪنهن کي به ڪٿي تحفظ ۽ شهري حق ناهن، هتي صرف هڪ مخصوص گروهن جي چهيتن کي شهري ڪيو ويو آهي ٻيا ته ڄڻ گناهه ڪبيريٰ ڪري آيا آهن جو انهن کي شهري هجڻ جا حق نه ٿا ڏنا وڃن.
تصور ڪيو ته پوءِ اتي غير مسلم شهرين جو حال ڪهڙو هوندو؟
ڇا اهي آزادي سان ساهه به کڻي سگهندا هوندا؟ يقينن اسان سڀني جو جواب ”نه“ ۾ ئي ٿي سگهي ٿو ڇو جو اسان سڀني جي اڳيان گذريل سال احمدين جي عبادت گاهه تي حملا ٿيا ۽ جنهن ۾ سوء جي لڳ ڀڳ احمدي مارجي ويا ۽ ڪيترائي زخمي ٿي پيا، ان کان اڳ گوجرا واقعو ٿيو جنهن ۾ عيسائين جي سڄي ڳوٺ کي تباهه ڪيو ويو، پر موجوده حڪومت ڪنهن به واقعي تي سنجيدگي سان نوٽس نه ورتو.
ان جي ابتڙ راڻا ثناء الله جيڪو پنجاب حڪومت ۾ اهم ۽ ذميواري نڀائي رهيو آهي پر ان جا بيان ۽ عملي ڪم ڏسندي نه ٿو چئي سگهي ته هو ڪنهن ذميوار سيٽ تي فائض به آهي

.
ڇاڪاڻ جو راڻا ثناء الله جا انتهاءپسند تنظيمين سان واسطا آهن ۽ هي انهن جي جلسن ۾ به ويندو رهيو آهي. پنجاب حڪومت کي عيسائين ۽ احمدين سان ٿيندڙ ناانصافي تي نوٽس وٺڻ جي بجاءِ نظر انداز ڪندي پنجاب ۾ انتهاء پسند تنظيمين کي ڇوٽ ڏني وئي ته اهي آرام سان پنهنجو ڪم ڪري سگهن ٿيون، پنجاب حڪومت لاءِ اڃا ڇا چئجي جڏهن لاهور جي ڀتين تي احمدين ۽ عيسائين خلاف بينر ۽ نعرا لکيا ويا ته ڪنهن نوٽس ناهي ورتو

.
هاڻي جڏهن گناهگار هٿن کي سزا نه ڏني ويندي ته پوءِ ٻين شهرين جي من ۾ به غلط ڪم ڪرڻ جي سوچ پيدا ٿيندي. ڪنهن سچ چيو ته جڏهن انصاف خاموش ٿي وڃي ته پوءِ پڪ ڪري وٺو ناانصافي توهان جي اردگرد لامارا پائي رهي هوندي، ڇاڪاڻ جو ان تي ڪير قانون لاڳو ڪرڻ وارو ناهي

.
ائين ئي آسيه بي بي ناانصافي جي وَرَ چڙهي وئي، جنهن مٿان توهين رياست جو الزام لڳايو ويو، آسيه بي بي چئن ننڍڙن ٻارن جي ماءُ آهي، جيڪا مسلسل رڙيون ڪندي چوندي رهي ته مونکي ڳالهائڻ جو موقعو ڏنو وڃي، ۽ ملڪ جي غيرت مند ميڊيا آسيه بي بي جي ڳالهه نه ٻڌي سگهي، اتي ئي پنجاب جي ڌرتي مان ئي بلي شاهه جي آواز ۾ گورنر سلمان تاثير قدم اڳتي ڪندي آسيه بي بي جي ڪيس کي ٻڌيو، سلمان تاثير سان گڏ هن جي سلجهيل گهرواري آمنه تاثير ۽ ڌيءَ شهر بانو سلمان تاثير سان گڏ ٿي ڪري آسيه بي بي ڪيس کي ٿڌي دماغ سان ٻڌو

.
ان ۾ شڪ ناهي ته مذهب کي گهڻن لالچي ذهنن غلط استعمال ڪيو آهي ۽ جيڪڏهن مان هتي هي لکان ته آسيه بي بي ڪيس ۾ به ائين ئي ٿيو جو ان کي ذاتي دشمني ۾ اچي ڪري توهين رسالت جو الزام هنيو ويو. جڏهن سلمان تاثير آواز اٿاري رهيو هو ان وقت هن مٿان هر سطح جا الزام هنيا ويا ۽ پاڻ کي مذهب جا چئپين سڏرائيندڙن هن کي عوام اڳيان غلط ڪري پيش ڪيو ان سان گڏوگڏ راڻا ثناء الله سلمان تاثير کي واجبل قتل قرار ڏنو.
سلمان تاثير جيڪو هڪ ماءُ کي انساني بنياد تي حق ڏيارڻ لاءِ قدم کڻي رهيو هو ان تي اهڙا غيرذميواراڻا بيان ڏيندڙ راڻا ثناء الله تي ڪنهن نوٽس ورتو؟
اتي سپريم ڪورٽ جو سو موٽو ڪٿي هو ته هڪ گورنر لاءِ ڪيئن بيان ڏنا پيا وڃن؟
سلمان تاثير کي غلط ڪري پيش ڪيو ويو ۽ ائين انهن جي ناانصافي ڪري سلمان تاثير 4 جنوري 2010 تي شهيد ڪيو ويو. هڪ اهڙو آواز جيڪو رياستي بنياد تي شهرين کي بينا رنگ، نسل ۽ مذهب جي فرق تي برابري جي بنياد تي انساني حقن لاءِ آواز اُٿاري رهيو هو.
سلمان تاثير جي شهادت کان پوءِ ڪير به مڙسي ڪري ڳالهائڻ لاءِ تيار نه هو ته سلمان تاثير درست هو جيڪو ڪجهه هن ڪرڻ چاهيو اهو انساني حقن ۽ مذهبن جي نظر ۾ درست هو ته هر ڪيس کي ٻڌيو وڃي ۽ جاچيو ته ڪير اصل ڏوهاري آهي؟ ائين نه ٿئي ته ڪير بيگناهه سولي تي چڙهي وڃي. پر افسوس! سلمان تاثير جي آخري موڪلاڻي کانپوءِ جنهن ۾ هن 25 گولين جا گهاوَ کاڌا، جنهن کانپوءِ سڀني محسوس ڪيو ته اسان 4 جنوري تي بلي شاهه جي آواز جو پروڪار سلمان تاثير جهڙو پروگريسوِ ذهن وڃائي ويٺاسين.
هينئر تائين ڪجهه ناسمجهه ممتاز قادري جنهن سلمان تاثير کي شهيد ڪيو، ان کي گلن جا هار پارائي رهيا آهن. ڇا انهن کان ڪنهن پڇيو ته ممتاز قادري کي ڪنهن مارڻ جو لائسنس ڏنو؟


سچ هميشه جيت حاصل ڪندو آهي، جن سلمان تاثير جي شهادت کي قبول نه ڪيو انهن 14 آگسٽ تي تسليم ڪيو هوندو جڏهن سلمان تاثير کي نشان امتياز سان نوازيو ويو، ۽ رياست قبول ڪيو ته سلمان تاثير تون درست هوئين.
اسان سمجهون ٿا ته سلمان تاثير جهڙا سلجهيل ذهنن کي ياد رکڻ ضروري آهي، جتي ايوارڊ ڏنا وڃن ٿا اتي سلمان تاثير جو ڪيس اڄ به پنهنجي حصي جي ٻڌڻي جي انتظار ۾ آهي


Daily newsreview published in Daily Ibrat newspaper on 16th August 2011.

Tuesday, August 9, 2011

A State between Truth & Lie!!!

هڪ رياست، سچ ۽ ڪوڙ جي وچ ۾...!!!



وينگس


مهاتما گانڌي ڪيترو نه درست چيو آهي ته There is no God higher than Truth.
سچ کان مٿي ٻيو ڪو به خدا ناهي. دنيا ۾ هينئر تائين جيڪا به ويڙهه هلندي رهي آهي انهن سڀني ويڙهن مان سڀ کان پراڻي ۽ قديم ترين ويڙهه سچ ۽ ڪوڙ وچ ۾ هلندڙ جنگ آهي، جيتوڻيڪ سچ جي حصي ۾ هميشه هر دور ۾ ٿورڙا ماڻهو آيا آهن، ان هوندي به جيت سچ جي حصي ۾ ئي آئي آهي.


ڇاڪاڻ جو سچ پنهنجي پَرَ ۾ ديو مالائي ڪردار جيان آهي جنهن کي جيتريون مشڪلاتون ڏنيون وينديون، هو ڪمزور نه ٿيندو پر ان جي ابتڙ پنهنجي اندر وڏي سگهه حاصل ڪندو.
سچ جي اهميت کي به اهي ڪردار سمجهي سگهن ٿا جن وٽ سچ کي محسوس ڪرڻ جي حِسَ هوندي، ۽ گانڌي جي، به انهن ڪردارن مان هڪ آهي جنهن سچ جي سچائي کي محسوس ڪيو آهي. هونءَ به سچ ئي چيو ويو ته ڪيسين رهندي نيٺ ته ڊهندي دوکي جي ديوار او يار...!





سچ کي ختم نه ٿو ڪري سگهجي ۽ نه ئي ان کان اکيون ڦيري سگهجن ٿيون. جيڪڏهن ڪجهه ڪردار سچ کان منهن ڦيرائي، ڪوڙ کي درست ڪرڻ جي ڪوششن ڪن ته ان جو مطلب هرگز اهو نه ٿي پوندي ته ڪوڙ سچ ٿي پوي ۽ سچ ڪوڙ ٿي وڃي.
وقتي سطح تي ڪوڙ ديده دليري ۽ هٺ ڌرمي سان بيٺل هجي ائين نه ٿيندو جو ڪوڙ، سچ ٿي وڃي. ائين ئي پاڪستان رياست ۾ اڄڪلهه ئي نه پر شروع ڏينهن کان وٺي ڪوڙ کي داداگيري سان جڳهه ڏني وئي آهي، ۽ جڏهن جڏهن ڪوڙ خلاف قدم مٿي اُٿيا آهن انهن کي ختم ڪيو ويو آهي.


بنگلاديش ڪڏهن به نه ٺهي ها جيڪڏهن ان کي ڪوڙ ۽ ٺڳيبازي جي زور تي دٻايو نه وڃي ها، هڪ اهڙي ڌرتي جنهن جي هر رڳ ۾ تاريخي ورثو، ثقافت، ادب، ۽ قديم مهذب ٻولي ڊوڙي رهي هئي ان ڪري ڪيئن ممڪن هو جو بنگال کي دٻايو وڃي ها.
انهن بنگالين کي دٻائي نه سگهيا پر اهي بنگال کان پوءِ ٻين تاريخي ۽ تهذيب يافته صوبن کي دٻائڻ جي پوري پوري ڪوشش ڪندا رهيا آهن. تاريخ جي سيني تي اڄ به لفظ موجود آهن جڏهن جنرل ٽِڪا خان چيو ته، بنگال کي فتح ڪرڻ ممڪن نه هو، ڇاڪاڻ جو اسان جي فوج مارچ نه پئي ڪري سگهي، بنگال جي بنسبت سنڌ ۽ بلوچستان ڏانهن آساني سان مارچ ڪري سگهجي ٿي ۽ ڌارين کي آباد ڪري اصل رهاڪن کي ختم ڪري سگهجي ٿو.


جنرل ٽِڪا خان جو ڪوڙ منظم طريقي سان سنڌ ۽ بلوچستان جي سچ کي ختم ڪري سگهجي ٿو، ۽ ائين ٿيندو رهيو آهي.
سنڌي ۽ بلوچ کي پاڪستاني ثابت ٿيڻ لاءِ سرٽيفيڪيٽ ڏيڻا پئي وڃن ٿا، هاڻي جنهن ملڪ ۾ هر موڙ تي سرٽيفيڪيٽ پيش ڪيا وڃن ۽ پنهنجي سچائي جو ثبوت ڏيڻو پوي ته پوءِ اصل رهاڪن جي اهميت ڪيتري وڃي بچي ٿي؟ مٿان وري سچائي جو ثبوت اهو آهي جو انهن جي ڪوڙ کي سچ ڪري مڃيو وڃي ۽ سنڌي ۽ بلوچ جي سچ کي ڪوڙ چيو وڃي، اها ئي هن رياست ۾ سچائي جي قيمت آهي.
جڏهن ڪنهن رياست ۾ سچائي جي اِها ئي قيمت رهجي وڃي ٿي ته پوءِ بچي ڇا ٿو؟


اڄڪلهه ملڪ ۾ حالتون خاص طور تي سنڌ ۽ بلوچستان ۾ خراب ٿيڻ جا سبب ئي هي آهن جو انهن جي اصل حيثيت کي ڪوڙ جي زور تي دٻايو وڃي ٿو. جيئن ته هينئر سنڌ جيئن ٻري رهي آهي، ان جو پهريون سبب ئي اهو آهي ته انهن ٻيهر غلطي ڪرڻ شروع ڪري ڏني آهي جو انهن سنڌ کي ڪوڙ جي ڏاڍ تي دٻائڻ ۽ ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي پئي وڃي، يقينن سنڌ جون اکيون ۽ دل اڃا مري کپي ناهن وڃون جو اهي پنهنجي تاريخي قديم سچ کي لوڙهي ڇڏين.


ايترو آسان ناهي، پر جيڪڏهن بندوق ۽ گولي جي زور تي هيسايو ويندو ته پوءِ اهو به وقتي هيسائڻ هوندو، هڪ نه هڪ ڏينهن ردعمل پريشر ڪوڪر جيان ڦاٽي پوندو.
سنڌ جي شهر خاص ڪراچي ۾ مسلسل خراب ٿيندڙ حالتن تي مان پنهنجي گذريل سال جي ڪالمن ۾ لکندي آيس ته ڪراچي ۾ اصل جنگ مال پاڻي تي آهي، ۽ ظاهر آهي مال پاڻي ان کي ئي ملندو جيڪو پنهنجو ڏاڍ رکندو، پڻ ٻئي پاسي ڪراچي ۽ حيدرآباد کي الڳ ڪرڻ جا منصوبا جڙي چڪا آهن جتي مون لکيو هو ته هاڻي ڪجهه چوڻيون ماضي جو حصو ٿي وڃون ته سنڌ کي ڪير به فتح نه ڪري سگهيو آهي.


درحقيقت سنڌ کي فتح ڪرڻ جي ضرورت ڇا جي آهي؟ سنڌ جي اڌ ڌرتي ڌارين جي پيرن هيٺيان اچي چڪي آهي، ان وقت ڇو نه سوچيو ويو ته ايندڙ مستقبل ۾ سنڌين جي حيثيت ڪيتري رهندي؟
هاڻي ان جو ثبوت ملي رهيو آهي جو سنڌين کي پنهنجن شهرن ۾ رهڻ پري جي ڳالهه آهي انهن کي ٻچن کي تعليم حاصل ڪرڻ جي به حيثيت ناهي، تعليم حاصل پري جي ڳالهه رهي، پر سنڌ جي هڪ وزير لاءِ چيو ويو ته هو ڪراچي ڪجهه ڪلاڪن ۾ ڇڏي هليو وڃي. هي هڪ ڌمڪي نه هئي پر ان مستقبل جي خاڪي جو عڪس هئي جيڪو جڙي چڪو آهي. هڪ وزير جڏهن ڳالهائي ٿو ته باهه مچي وڃي ٿي.
اتي ئي جڏهن متحده جو چيئر مين سنڌ خلاف گار ڪڍي ٿو ان وقت سنڌي ڪيئن خاموش رهيا؟ جَسُ هجي عوامي تحريڪ کي جنهن تذليل کي محسوس ڪندي، احتجاج ڪيو. اسان سڀئي مڃون ٿا ته متحده ۽ پي پي وچ ۾ ويڙهه اقتدار جي آهي، هاڻي ڳالهه صرف اقتدار جي ئي ناهي، هي ماجرو اقتدار کان مٿي ٿي سنڌ جي حدن تي مالڪي جو ٿيندو پيو وڃي.


عجيب ۽ حيرت ۾ وجهندڙ وقت هو ته سنڌ سراپا احتجاج ٿي وڃي ها جڏهن سنڌ مٿان متحده جي ڪنهن عام ڪارڪن نه پر هڪ ذميوار عهدي تي ويهندڙ گٿا لفظ ڳالهايا. جيتوڻيڪ ان معافي گهري پر ڇا سڄي ڳالهه اتي ختم شُدِ تي وئي.
رياست ۾ هميشه عوام جي ردعمل کي جاچڻ لاءِ ننڍڙا ننڍڙا پٿر اڇلايا ويندا آهن ۽ ڏٺو ويندو آهي ته ان قوم جا باشنده ۽ اڳواڻ ڪيتري سگهه ۽ مستقبل تي نظر رکندڙ آهن. سنڌ ۾ پيپلز پارٽي لاءِ ڇا چئجي؟ شهيد پنڪيءَ جي پارٽي ڪٿي وڃي بچي آهي؟ ان جو اندازو ان وقت ٿيندو جڏهن بلاول ڀٽو پير رکندو ته شايد ان کي پي پي ڀريل ملي، اصل ٽف ٽائيم بلاول ڀٽو لاءِ هوندو. ڪاش! پيپلز پارٽي سمجهه ڀريا قدم کڻي.


سنڌ عوام لاءِ ڪير به سڄڻ ناهي، جن کي آباد ڪيوسين ۽ جن کي ووٽ ڏنوسين پوءِ اهو ووٽ پاڪستان ٺهڻ لاءِ هجي يا ايوانن تائين پهچائڻ جي ٽڪيٽ، هر پاسي کان گهاوَ ئي مليا آهن.
موجوده حالتن ۾ هڪ ٻيو ڪوڙ سچ ڪري پيش ڪيو پيو وڃي ته ڪراچي ۾ ڪمشنري نظام نه ٿو هلي سگهي ۽ ڪراچي جي عوام جي مينڊيٽ جو احترام ڪيو وڃي.
پهرين ڳالهه ته ڪراچي ۾ ڪمشنري نظام ڇو نه ٿو هلي سگهي؟ جيڪو نظام ملڪ جي ٽنهي صوبن ۾ هلي سگهي ٿو، اهو سنڌ ۾ ڇو نه ٿو هلي سگهي؟ ٻئي پاسي ڪراچي جي عوام جي مينڊيٽ جو احترام مان ڇا مراد آهي؟ ڇا ڪراچي جي سڄي عوام هڪ گروهه کي مينڊيٽ ڏنو آهي؟ جيتوڻيڪ ائين بلڪل ناهي، هڪ ئي صوبي ۾ ٻه ٻه مينڊيٽ ڪيئن اچي سگهن ٿا؟ مينڊيٽ هميشه صوبن جا هوندا آهن.
جڏهن متحده ڪراچي جي عوام جي مينڊيٽ جي ڳالهه ڪري ٿي ته ان کي لياري، ملير ۽ گڏاپ کي باءِ پاس ڇو ٿو ڪيو وڃي؟
هڪ گروهه ڪري سڄي سنڌي عوام جي مينڊيٽ ئي نه پر ملڪ جي سسٽم کي لتاڙيندي 2001 جي سسٽم کي بحال ڪندي ڪراچي جي پراڻي حيثيت کي ختم ڪندي هڪ يونٽ ۾ بحال ڪيو ويو آهي.


هاڻي سڄي سنڌ ٻري پئي، سنڌ کي پهرين ڏينهن کان احتجاج ڪرڻ گهربو هو جڏهن سنڌ مٿان گار آئي هئي ته هو غلام ۽ جلاد آهن. خير اڄ سڄي سنڌ ٻري رهي آهي، هي سڄي سنڌ ڪوڙ خلاف احتجاج ڪري ٿي، آخر هڪ قوم ڪوڙ کي ڪيستائين ڀوڳندي رهندي؟
انهي ڪري رياستي هٿڪنڊن کي سوچڻو پوندو، اهي ڪوڙ کي سچ مٿان ڪيئن ٿاپيئندا رهندا؟ هاڻي ڪوڙ کي مڙهڻ واري راند بند ٿيڻ گهرجي، جيڪڏهن ان کي فل اسٽاپ نه آيو ته پوءِ تاريخ جا ورق شاهد آهن، سچ هميشه کٽيو آهي.


سنڌ کي فتح ڪرڻ يا جاگير سمجهڻ کانپهرين سوچڻو پوندو ته سچ کي فتح يا ان کي جاگير نه ٿو بڻائي سگهجي.
هاڻي سنڌ کي ڪوڙ تي فتح ڪرڻ آسان ناهي، سوچڻو گهرجي ته هن رياست ۾ ڪنهن کي ڪهڙي حيثيت ۽ بنيادن تي رهڻو گهرجي؟ ڪاش! سچ ۽ اصل رهاڪن جي مينڊيٽ جو احترام ڪيو وڃي. ڇا ائين ممڪن ٿيندو؟






Published in Daily Ibrat newspaper on August - 9th - 2011